养志法灵龟内炼坚实意志要效法灵龟下

鬼谷子认为，养志是明志、坚志的内炼之道。明志，是明确努力方向;坚志，是坚持努力的方向。先明确自己的志向，明确自己的追求和目标，然后再对目标孜孜以求、执着不已。所谓养志，重点在于培养人的意志力。

《黄帝内经》中说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”也就是说，我们的肾里面藏着两个东西，一个叫志向，一个叫欲望。两者到底是什么关系呢?下面让我们以《西游记》为例进行剖析——

孙悟空他们从两界山出来，过了三岔口。遇到了一个观音禅院，里面有个长老叫金池长老。金池长老第一句话就问：“圣僧从东土大唐而来，带有什么宝贝，我看看。”唐僧是得道高僧，他知道重宝与利器不可示人，免得让别人见财起意，就装糊涂：“我是出家人，哪里带什么宝物啊!”但是孙悟空说：“师傅，包袱里的袈裟不是一件宝贝吗?”长老听到袈裟，立即就笑了：“哈哈，你要说别的宝贝我可能稀罕，你要说袈裟吗，我这辈子啥都没有，我活了多岁，袈裟好赖也有个几百件吧!”孙悟空说：“你那袈裟，一千个也比不上我这一个。”于是打开一看，果然霞光万道、珠光宝气。

金池长老当时就美哭了，说：“我活了多岁，从来没见过这么好的袈裟。”他这就动心了，请求说：“施主，袈裟能不能借我看一看。”于是他就在房子里仔细看，看着看着就哭，他的徒孙问：“师爷你哭什么呀。你想多看一天咱们就多留他一日，你想多看十天咱们就多留他10日。这不就结了?”可是，长老说：“那早晚不还要还给人家吗!”结果，长老将袈裟据为己有的欲火，竟把自己的寺院都给烧了。而且，这把欲火引起更大欲望的熊罴精的注意。

熊罴精为什么是黑色?黑色代表肾，肾里藏着欲望和志向。熊罴精把佛衣拿走就拿走吧，他偏偏还要开个什么佛衣会，目的是要炫耀。孙悟空在找袈裟的路上，遇到一个家伙，穿一身白衣服，秀才的模样，托着一个盘子，里面放一个金丹，要送给熊罴精的。孙悟空一棒把他打死了，白衣秀才变成蛇。白蛇代表什么?代表性欲望，男人的精子。在观音的帮助之下，孙悟空就把熊罴精给降服了。孙悟空要一棒打死，观音说不要打了，我的后山需要一个看山的，让他看山去吧!为什么让他去看山去呢?因为人的肾在身体的后面。观音给熊罴精戴了一个箍，叫禁箍。什么意思呢?就是说欲望要禁不可纵。

一个人一生中最难克服的是什么?四个字，酒色财气。酒乃穿肠毒药，色乃刮骨钢刀，财是下山的猛虎，气是惹祸的根苗。比如，我想拿一个项目，要做领导的工作啊。怎么才能让领导把项目给你呢?请客吃饭、喝酒。请客吃饭和喝酒，不够劲怎么办?找个美女陪着呗。这就是色。

白骨精代表什么呀?有三个含义：一、贪婪;二、多欲;三、美色。看着是美女，实际上是一堆白骨。因为这三欲太难克服，所以要三打白骨精。三是多次的意思。酒喝舒服了，饭吃舒服了，美女也伺候舒服了，于是领导就把项目给你了。然后你就得到财了。别忘了，你的竞争对手气呼呼地正在旁边像壁虎一样盯着你，寻找你的漏洞和破绽，咣一下，告你个贪污腐败，结果官倒了事败了，酒色财立刻化为乌有，剩下的只有气了。是这样的吗?所以观音给熊罴精戴的是禁箍，意思是人的欲望要禁。观音给红孩儿戴的是金箍，金光闪闪，红孩儿成了散财童子，意思就是说只要你不生气了，财就来了。观音给孙悟空戴的是紧箍，意思就是心要收紧、不能放松。这三个箍儿采自如来的三点心苗。

人啊，就是一个欲望综合体，每天早上起来，就有大大小小无数个欲望在缠绕你。欲望和志向有何区别?欲望是肉身的切实需要;志向是精神的远大追求。你们出现过这种情况吗?医生说我身体太胖、晚上吃饭不好，所以决定不吃了!说着不吃了可还想吃，于是心里想，今天晚上就吃点吧，从明天晚上开始不吃。不吃想吃，吃完后悔，欲望往往就是这样。欲望就是你老想做但不应该做的，志向却是你应该做的，但是你往往没有时间做，因为时间都被你的欲望给占了。所以要想实现你的志向，首先要损掉你的欲望。所以我给诸位看官一忠告：“只有把你应该做的事情做完了，你才有资格做你想做的事。”

所以先生说，做人要养志。看一个人有没有出息，就要看他——有没有志向，以及志向是大是小。接下来，我们就要去欲、安己，让自己摆脱欲望的困扰。领导者的基本任务是什么?一是找到你的使命，开创一番事业;二是坚守你的使命，守护你的事业。守护靠的是什么?意志!

原文：“养志者，心气之思不达也。”

注译：我们为什么要养志?这是因为如果不养志，心神思虑便不能畅达。

很多人看到这句话就有点不懂了，养志与心神畅达有什么关系呢?原来这与五脏五行五气的相生相克有关。根据《黄帝内经》的观点，在五行相克理论中，我们可以看到水克火。水在五脏中对应为肾，在五气中对应为志;火在五脏中对应为心，在五气中对应为神。所以鬼谷子说肾志的充足与否决定着心神的畅达。由此可见，一个人如果肾出了毛病必然志衰，志衰必然导致心神散乱，心神散乱必将功败垂成、望洋空叹。

原文：“有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”

注译：一个人如果有了某种欲望，老是放在心里考虑，那么志向便被欲望所役使。如果欲望太多，就会心神散乱。心神散乱，就会意志衰弱，意志衰弱，思想就不会清晰畅达。

人活于世，贵在立志。为什么要立志，鬼谷子说“志者，欲之使也。”志向是一个人欲望的代表。欲望是一把双刃剑，没有欲望，人不为人，只有死人没有欲望。如果欲望过多，则心神散乱。陶弘景认为：“纵欲者不能养气志。”放纵欲望，必将导致远大志向付诸东流。多娶一个老婆，就多分一笔财富。最要命的并不是分你财产，而是把你的心分走了。心分走了，神必不守舍，就不能集中精力干事业。所以鬼谷子说“欲多则心散，心散则志衰。”疑惑的“惑”由“或”和“心”组成，或者可以这样，或者可以那样，无法选择，压在心上，无法选择，心不堪重负就崩溃了。该想到的事情都想不到，考虑不周全。该做的没有做，留下遗憾。

为什么许多原本十分英明的牛人到了晚年被批为“老糊涂”，归根结底就在于纵欲过度，志衰心散。《道德经·第十二章》中说：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。”说的就是这个道理。如果到了这个地步，别说建功立业了，等待你的必将是一事无成、身败名裂!

在历史上这样的人不少，李世民就是一个典型的例子——

作为明君的典范，唐太宗李世民前半生的确英明神武、豪情万丈，值得点赞。然而，唐太宗晚年则忘掉初心，纵情声色犬马，沉沦于欲海之中。

大兴土木，奢侈浪费。贞观二十一年，唐太宗修建翠微宫及重修玉华宫，耗费亿计。对外炫耀武力，屡次征辽，无功而返，军民苦不堪言。

第二，好色荒淫，放纵无度。唐太宗每到一处，均搜寻美女填补后宫，更为荒唐的是，竟然把弟弟李元吉的妻妾据为己有。在长孙皇后去世后，其好色本性更加放纵，并由此危及身体健康。

第三，独断专行，不听意见。我们知道，唐太宗在前半生从谏如流、决断如神，但在贞观十年以后，他开始成为拒谏的“反面教材”。魏征实在看不惯他的行为，不惜冒死进谏，但唐太宗都是阳奉阴违。魏征给他讲“善始者多，克终者寡”这一道理，并总结出十条切中李世民要害的十条建议。

第四，求神问道，迷信方术。晚年的太宗逐渐迷信起来，比秦始皇和汉武帝还要严重。贞观二十三年，为了治疗风疾后遗症，他服用天竺方士炼制的延年仙丹而毒发身亡，当时只有52岁。

关于自己晚年的“糊涂”，唐太宗曾经有过自我检讨。在临死前一年，为了国家长治久安，他为太子李治留下《帝范》一书，总结了自己一生的治国方略。在书中，他特别提出千万不要效法自己的错误行为：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”为什么他晚年会做出那么多糊涂事?根本原因就在于纵欲无度，造成肾志衰弱，心神散乱，从而性情大变、行事颠倒。这就是鬼谷子所说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”即使自己心里清楚做错了，但就是控制不住，而且很多问题也思考不到位，总是漏洞百出，一代英豪最后竟沦为“糊涂虫”，实在是可悲可叹!

原文：“故心气一，则欲不徨;欲不徨，则志意不衰;志意不衰，则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。”

注译：心神专一，欲念就不彷徨，意志就不会衰退动摇。意志坚强，就能明达事理。事理明达，就能感到身体和平通畅，乱气杂念就不会搅乱于胸中。欲望无隙可乘，志向意愿便不会衰弱;志向意愿不衰弱，思路便会畅达。

在这里，鬼谷子告诉我们一个养志的方法。这个方法是什么呢，其实很简单，就是心气一，即让自己心神专一，心无旁骛，欲念就不彷徨，然后意志就会坚定，有目标有计划地做好自己应该做的事情。一个人必须知道，欲望太多人就分心了，精力和时间就不够用，内心就感到很疲惫，思想不明确，导致无法行动，而不行动永远达不到自己的目标。当一支箭想同时射中两个靶心的时候，必然失败。无论干什么事情，只有一心一意才能获得成功。养志的方法概括起来四个字：清心寡欲。让自己心地清净，减少欲念，这样就神清气爽、思路畅达，做起事来精力充沛。唐朝庞蕴居士诗曰：“世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。”静下来，你才能看到自己真正的本性，就像一盆浑浊的水，只有静才能将沙沉淀，然后映照出你的面容。

原文：“故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分职明矣。”

注译：对内要培养志气，对外要了解他人。培养志气，心气就会畅通无碍，了解他人就会职责明确清晰。

这段话是承接上句来谈的，就是说当你能做到心气一，就能达到两个效果。哪两个效果?一个是内以养志，内在的表现就是心中有志向以及坚定的意志力，外在的表现则是能够明察别人。当你知道自己的远大志向和每天要干的任务是什么，那么你就做到了自知，谁也无法诱惑和欺骗你。当你一眼看穿别人的心思，你就是一个智者，做领导就会得心应手。养志则心通，这句话如何理解?志向坚定了，目标明确了，心如明镜，思路畅通，遇到问题就不会左右摇摆了!

如果养足志气，看人选人也就准了，我的事业需要什么人?谁是适合我的人?一目了然。知人自然就能善任。其实，领导做两件事情就行，第一件事情是定战略、定方向，第二件事情是知人善任，把合适的人安排到合适的位置上。决策对了，人用对了，必然事功!马谡失了街亭，第一板子首先要打主帅诸葛亮用人不当。在看人用人上，诸葛亮比起刘备明显要稍逊一筹。刘备早就告诫过他马谡其人言过其实，不堪重用。聪明如孔明为何看不透?这恐怕与他晚身体不好，心智不明有关系。

原文：“将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。”

注译：如果要把培养心志之术用于人(识人用人)上，就必须先要知道他是如何培养志气的。了解别人的志气的盛衰情况，然后培养他的志气，观察别人心思所在、志趣爱好在哪，从而了解他的才能如何。

鬼谷子认为，要想了解人才、驾驭人才，必先弄清别人的志向、兴趣和爱好。如果你摸不清一个人的底细，建议不要贸然使用。他就像一颗定时炸弹，不知什么时候就爆了美国内战期间，林肯任命格兰特为总司令，有人举报说格兰特是个酒鬼，没资格当统帅。林肯回答说：“不错呀，帮我问问他喜欢喝什么牌子的酒，我要再送他几桶!”格兰特后来的表现果然没令林肯失望，他所率领的军队获得根本性的胜利。为什么林肯敢用格兰特?这是因为他不仅了解格兰特的志趣、才能，而且了解格兰特的嗜好和缺点。志向与自己一致，军事才能卓越正好为己所用，嗜好无伤大雅，所以林肯用起来自信十足，毫无后顾之忧。清代张潮在《幽梦影》中说：“石不可无苔，人不可无癖。”石头没有青苔不古雅，人没有癖好不可交。一个没有癖好的人是可怕的，要么是伪君子，要么是魔鬼。新闻中的连环杀手，往往就是这类人。

鬼谷子还说：“养其志气。”就是说，如果这个人没有志趣，你就要培养他的志趣，用自己的志向和目标感染他，让他跟你一同打拼。企业培训很重要，让员工认同公司的愿景和文化，并甘心为之奋斗。“察其所安，以知其所能”，观察他所安心的兴趣、爱好，推知他能做的事情是什么，然后识人用人，这样一般没有大的差错。玉皇大帝让孙悟空看蟠桃园就是一个失误，难道不知道猴子最爱吃桃子吗?而且孙悟空的才能远远不止当个看园子的保安，至少当个天庭的刑警队长没问题吧!这就是鬼谷子告诉我们的驭人之道。

原文：“志不养，则心气不固;心气不固，则思虑不达;思虑不达，则志意不实;志意不实，则应对不猛;应对不猛，则志失而心气虚;志失而心气虚，则丧其神矣。”

注译：如果志气得不到培养，那么心气就不稳固;心气不稳固，思路便不通达;思路不通达，意志便不坚实;意志不坚实，应对能力就不强;应对能力不强，就会志意丧失和心气衰弱;意志丧失和心气衰弱，说明他的精神颓丧了。

鬼谷子认为，养志很重要，不养志的后果很严重——从心气不固到思虑不达。如果一个人心气不稳固，干什么都会缺乏定性，常常心有余力不足，就像车胎瘪了，气压不足。思虑不达，考虑问题就会草率盲目，做不到高瞻远瞩、滴水不漏，干起事来必然顾此失彼、半途而废。“志意不实，则应对不猛”，如果没有强大的意志力，一个人的应对能力就不会强。社会是由人组成的，应对能力决定其在社会上受欢迎的程度。低调做人，高调做事，如果应对能力不猛，又怎么能谈上高调做事呢?应对能力最突出的表现就是反应快，对别人判断能力强，做起事来游刃有余。在现实生活中，沟通是应对能力的一项重要技能，因为领导者所有的理念都是通过言语表达出来的。志气充足，思维敏捷，说话应对才能流畅自如。

“应对不猛，则志失而心气虚;志失而心气虚，则丧其神矣。”心气虚则说明心气不够、心气衰落，这就是我们俗话说的精神颓废，即鬼谷子所说：“丧其神矣。”精神颓废的结果，往往就是混日子，半生不死。很多领导者会陷入这样的误区：一番辉煌之后，发现自己当年的闯劲没了，开始原地踏步、得过且过。很多单位里的精英也是如此，当爬到一定位置，再晋升比较艰难，慢慢心气不高了，开始有了职业倦怠，工作也只是混日子、当一天和尚撞一天钟而已。

原文：“神丧，则仿佛;仿佛，则参会不一。”

注译：精神颓丧，便会神志不清;神志不清，志向、心思、精神三者就不能集中、协调、专一。

一个人如果精神颓丧，就会陷入恍恍惚惚的状态，整天跟梦游差不多。有些人就是这样，看上去魂不守舍，很多话你跟他说了，扭头他就忘了。这样的人怎么能托付大事呢?先生说“仿佛，则叁会不一。”叁，指志向、思维和精神。三者不能合一，意味着一个人已经丧失活着的能量和价值。我们知道，人剑合一是剑术的最高境界，身心合一是健康的标准。如果人的志向、思维和精神分离，就一定不能做出英明的决断。由此可见，养志不仅关乎我们事业的成败，还关乎着我们生理和心理的健康。

原文：“养志之始，务在安己;己安，则志意实坚;志意实坚，则威势不分。神明常固守，乃能分之。”

注译：培养志向的第一步，必须使自己安定;自己安定了，志意便会充实坚定;志意坚定了，威势就不会分散。精神明荣，固守不动，就能够形成强大的气场，从而散发超级影响力。

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